जय गणेशजी महाराज|

मेरे मार्ग पर पैर रख कर तो देख,

तेरे सब मार्ग न खोल दूँ तो कहना ...

इसे शेयर करें और लिखे ' ॐ गं गणपतेय नमः '

विशेष - कल अंगारकी चतुर्थी है अर्थात मंगलवार को पड़ने वाली चतुर्थी| इस दिन सिद्धिविनायक गणपति को प्रसाद अर्पित कर आशीर्वाद पायें - बुक करें www.OnlinePrasad.com या 91-9933421341 पर मिस्ड कॉल करें| 

ध्यानावस्था में प्रभु से वार्तालाप -३-

|| श्रीहरिः ||

आज की शुभतिथि-पंचांगhttp://t.co/d5j0apuiHl

वैशाख शुक्ल, एकादशी, मंगलवार, वि० स० २०७०

गत ब्लॉग से आगे...साधक-प्रभो ! मुझे वैसा ही मानना चाहिये जैसा 

आप कहते है किन्तु मन बड़ा पाजी है | वह मानने नहीं देगा | आप 

कहते है की बात सही है फिर भी मुझे तो यही प्रिय लगता है की मैं 

बुलाऊँ और तुरन्त आप आ जायँ | यह बतलाइये वह कौन-सी पुकार के 

साथ आप आ सकते है |

भगवान-गोपियों की भाँती जब साधक मेरे लिए तड़पता है तब वैसे आ 

सकता हूँ या मुझमे प्रेम और विश्वास करके द्रौपदी और गजेन्द्र की भाँती 

जब आतुरता से व्याकुल होकर पुकारता है तब आ सकता हूँ | अथवा 

प्रह्लाद के सद्र्श निस्कामभाव से भजने वाले के लिए बिना बुलायें भी आ 

सकता हूँ |

साधक-विरह से व्याकुल करके आते है यह आपकी कैसी आदत है? आप 

विरह की वेदना देकर क्यों तडपाते है |

भगवान-विरहजनित व्याकुलता की तो बड़े दर्जे की स्थिति है | विरह 

व्याकुलता से प्रेम की वृद्धि होती है | फिर भक्त क्षणभर का भी वियोग 

सहन नहीं कर सकता | उसको सदा के लिए मेरी प्राप्ति हो जाती है | 

एक दफा मिलने के बाद फिर कभी छोड़ता नहीं | जैसे भरत चौदह 

सालतक विरह से व्याकुल रहा, फिर मेरा उसने कभी साथ नहीं छोड़ा |

साधक-आपको कभी कार्य होता तो आप प्राय: लक्ष्मण या शत्रुघन को ही 

सुपुर्द कर देते, भरत को नहीं | इसका क्या कारण था |

भगवान-प्रेम की अधिकता के कारण भारत मेरा वियोग सहन नहीं कर 

सकता था |

साधक-फिर उसने चौदह साल तक वियोग कैसे सहन किया |

भगवान-जब मेरी आज्ञा से बाध्य होकर उसको वियोग सहन करना पड़ा 

और उसी विरह में प्रेम की इतनी वृद्धि हुई की फिर उसका मुझसे कभी 

वियोग नहीं हुआ |

साधक-पर उस विरह में आपने उस भरत का क्या हित सोचा |

भगवान-चौदह साल का विरह सहन करने से वह विरह और मिलन के 

तत्व को जान गया | फिर एक क्षण भर का वियोग भी उसको एक युग 

के समान प्रतीत होने लगा | यदि ऐसा नहीं होता तो मेरी और इतना 

आकर्षण कैसे होता |....शेष अगले ब्लॉग में .

—श्रद्धेयजयदयाल गोयन्दका सेठजी, तत्त्वचिंतामणि पुस्तक से, गीताप्रेस 

गोरखपुर, उत्तरप्रदेश , भारत 

नारायण ! नारायण !! नारायण !!! नारायण !!! नारायण !!!

VIBHUTI. 

An empty forehead, in Hindu thoughts, is comparable to cemetery ground – Lalaata shoonyam smahaana tulyam. The greatest example of sporting Vibhuti at all times is the Mahayogi, Lord Shiva. Indeed, the Lord is smeared with ash all over His body. The root word ‘Bhooti’ is aishwaryam, literally wealth and treasure. The preposition ‘Vi; means valuable. In the South Vibhuti is Thiruneeru. Tripundra is vibhuti smeared across the forehead to the end of both eyebrows 

In the Gita, Vibhuti Yoga presents the glories of Ishvara. In whiever object, there is some glory of Ishvara. There is nothing that is not Ishvara. He is the source of all fame and beauty. Mahabaho means the glory that one enjoys belongs to Ishvara. Truth of Ishvara is not easily understood. 

In the Shaivite tradtion, vibhuti is also a reminder of mortality; both kings and paupers get reduced to a handful of ash. It is a reminder that the Self is wrapped in maya. There is a Puranic story of how Mahadeva burned Kama, god of desire to ashes. He was trying to hinder Shiva from focusing on the Divine Truth. Hence, vibhuti is a divine reminder to pursue the purusharta goals.

Sage Thirujnana Sambanthar, in dedication to Lord Sundareshawarar of Madurai sings in Thiruneeru Pathigam: “Mantra is the ash; Higher than heavenly people is ash; Beauty is ash; in the religion is ash; The Lord of Thiruaalavaay, who share the body with the red-lipped Parvati, His Holy Ash. 

Hara Hara Mahadeva — Yogi Ananda Saraswati

-------------

Aryavart

भगवान की भक्ति में लगाए मन

जिस मानव देह को लोग बिना भक्ति के ही खत्म कर देते हैं, उन्हें इस बात का एहसास नहीं कि भगवान ने करुणा करके उन्हें यह तन दिया है। उस शरीर को पाने के बाद उसका सही अर्थों में लोग उपयोग नहीं कर रहे हैं। उसे अगर भक्ति के मार्ग पर लगाया जाए तो वह भगवान को भी वश में करके उनकी कृपा प्राप्त की जा सकती है।

जो स्वर्ग चाहते हैं, उन्हें पता नहीं कि वहां केवल भोग किया जा सकता है। स्वर्ग में रहने वाले भगवान भक्ति और कर्म नहीं कर सकते हैं। यह पुण्य लाभ तो मानव शरीर पाने से ही संभव है।

मानव शरीर पाने के बाद ही कर्म करके मनुष्य को भगवान से प्रेम करने का अवसर मिलता है। इसलिए भगवान की भक्ति करनी चाहिए। 84 लाख योनियों में श्रेष्ठ मानव जीवन पाने के बाद भी जो लोग स्वर्ग पाने की इच्छा रखते हैं, वे मूर्ख हैं।

कर्म इस संसार में आने वाला हर जीव करता है, मगर भगवत्‌ आराधना और भक्ति केवल मानव तन से ही संभव है। उसके बाद भी कुछ लोग अपने कर्म और भक्ति के बाद स्वर्ग पाने की इच्छा मन में पालते हैं। उन्हें पता नहीं होता है कि जिसे वे स्वर्ग पाने का रास्ता समझते हैं, उस मानव तन को पाने के लिए देवता भी लालायित रहते हैं, क्योंकि मानव देह पाने के बाद ही भक्ति रस से मिलने वाले आनंद का अनुभव किया जा सकता है।

=====Three Gunas and Yajna(Sacrifice)======
“Om Namo Bhagavate Vasudevayah”

Yajna(Sacrifice) one of the ways to liberation and the core principle of Karma Yoga. Any actions done by binds human to its fruits, except the action done as Yajna(Sacrifice). Writing about Yajna Bhagvan Krishna says as follows:

Ch3:Sh9
yajnarthat karmano 'nyatra loko 'yam karma-bandhanah
tad-artham karma kaunteya mukta-sangah samacara

O Arjuna! This whole world is bound by the actions except to the actions done as Yajna(Sacrifice) to the Lord. Sacrificing all your actions unto the Supreme Lord, without being bounded int it, becomes the reason for the benediction of the doer.
(Yajna is of different types and is a big subject. The detail posts on the subject would be given sometime later)
Since Yajna(Sacrifice) is done by human and using the physical material, is automatically under the periphery of Three Gunas, because three Gunas are born of material world. There Yajna is a way of liberation but under the effect of Gunas a human may perform Yajna in different way.
Based upon Gunas, Yajna is of three types. i.e. 1. Sattva, 2. Rajasika and 3. Tamasika.
True Yajna is the one which is performed in prescribed way and then only it can be liberated. Yajna performed in un-prescribed way or with corrupted intentions cannot liberate. Sattvik Yajna is the purest way to perform Yajna and liberates human from the bounds of actions.
Bhagvan Shri Krishna defines these three types of Yajna as follows:
-------------------------------------------------------------------------
Ch17:Sh11
aphalakanksibhir yajno vidhi-disto ya ijyate
yastavyam eveti manah samadhaya sa sattvikah

Sacrifice performed as per the regulation of scriptures, by those, who don’t desire the rewards of the sacrifice and with resolute mind consider the performance of the sacrifice as their duty, is of the mode of goodness.

Ch17:Sh12
abhisandhaya tu phalam dambhartham api caiva yat
ijyate bharata-srestha tam yajnam viddhi rajasam

O best of Bharata! The sacrifice that is performed with expectation of reward or for the sake of flaunt, know it is to be in the mode of passion.

Ch17:Sh13
vidhi-hinam asrstannam mantra-hinam adaksinam
sraddha-virahitam yajnam tamasam paricaksate

Sacrifice not performed as per the regulation of the scriptures, where there is no distribution of food(anna), which is performed without the chanting of the Vedic hymns, where no donation is given to the priest and is without any faith, is in the mode of ignorance.
------------------------------------------------------------------------
Lets have the summary of above shlokas:

Satvik Yajna(Sacrifice)
----------------------------
Satvik Yajna has following characteristics:
1. performed as per the regulation of scriptures.
2. Performed without the desires of reward from Yajna.
3. Performed with a resolute mind.
4. Performed as the duty.

Any Yajna which is performed by following above is called as Satvik Yajna. Yajna should be performed in specific manner and our scriptures define how to perform Yajna(Sacrifice). Not following the methods as prescribed in our scriptures make the Yajna susceptible to errors which may corrupt Yajna. Hence it is much prescribed to perform Yajna as prescribed in Vedas and other scriptures.
Second characteristic of Satvik Yajna is that the performer of Yajna does have not desire of rewards from it. Satvik Yajna are performed with resolute mind and constant faith in Lord. Satvik Yajna is performed considering it as duty.

Rajasik Yajna
-----------------
Those Yajna which are performed with the specific desires of reward or as a display of wealth, power etc is called as Rajasik Yajna. Such Yajna may still be performed as per the methods prescribed in scriptures, but those who performing Yajna possesses desires rewards from Yajna. They might wish Lord to grant them material benefit or fulfill their desires and hence they perform Yajna. Some other may want to perform Yajna to show off. Yajna performed in this way is called as Rajasik Yajna.

Tamasik Yajna
-------------------
Tamasik Yajna has following characteristics:
1. Not performed as per the regulation of the scriptures.
2. No charity done
4. Performed without faith in Lord

Those Yajna which are done without following scriptures, without any charity and without faith in Lord is called as Tamasik Yajna. In fact such Yajna are not even real Yajna, as when Yajna is not done as per the scriptures automatically lose its validity. Further if there is no charity and faith in Lord, it lack any substance of Yajna. Such Yajna holds only external identify and no element of Yajna. Such Yajna never produce any benefits for anybody and hence has no purpose to perform such Yajna.

Out of three types of Yajna, The Satvik Yajna are the best and the true Yajna. Satvik Yajna, free human from the bounds of Karma. Such Yajna liberates human from the cycle of death and birth.
Rajasik Yajna is of medium type. They are performed as per the regulations of Vedas but they are done for the personal desires. They might produce the benefits but are not liberating, as when a human has the desires of rewards, he automatically bounded with the results and hence falls into the cycle of birth and death.
Tamasik Yajna are worst type of Yajna. In fact they do not qualify to be called as Yajna as they are not performed as per the regulations of Vedas. Further the performer of such Yajna does not have faith and do not do charity. Then logically it contains no element of Yajna. Tamasik Yajna do no good to anybody nor it produce any benefit. Such Yajna should be avoided.
Satvik Yajna is best and we all should try to be involved in Satvik Yajna.

“Shri Hari Om Tat Sat”

====== Wishing everybody Happy Parsuram Jayanti====

“Om Namo Bhagavate Vasudevayah”

In 2013, Parshuram Jayanti will be celebrated on 12 May, Sunday on tritiya of Shukla paksha. Lord Parshuram was born on Vaishakh Shukla Tritiya which is why this day is celebrated as Lord Parshuram Jayanti.

Lord Parshuram is the sixth incarnation of Lord Vishnu. He was the son of Raja Prasenjit’s daughter Renuka and Bhrigu dynasty’s Jamdagni. Parshuram was devoted to Lord Shiva. He had immense knowledge and was a great warrior. The day of his birth is celebrated as Parshuram Jayanti all over India with a lot of zeal and excitement. A Parshuram Shobha Yatra is organized on this day along with other Havans, Pujas, Bhandaras etc. Originally, his name was Ram. But, he came to be known as Parshuram because of the mystical weapon called Parshu which as given to him by Lord Shiva.

Parshuram is believed to be Lord Vishnu’s sixth incarnation. According to religious texts, he was born on the day of Akshaya Tritiya, Vaishakh Shukla Tritiya, which is also celebrated as the day of his birth. Observing fasts and other religious works have been the trademarks of this day for centuries. According to beliefs, he defeated Kshatriyas a number of times. He was born to free the world of Kshatriyas’ pride. Parshuram was taught by Dronacharya.

Significance of Parshuram Jayanti

------------------------------------------

It is believed that Tretayug began on the day of Vaishakh Shukla Paksha Tritiya. It is also known as Akshaya Tritiya. Parshuram is believed to be born on this day. According to Bhagvat, Parshuram was born on this day to destroy the kings of Haideya dynasty. Parshuram was the fifth son of Jamdagni and Renuka. He had four elder brothers : Rumanvant, Sushen, Vishwa and Vishwavasu. This day is celebrated as Parshuram Jayanti because Parshuram was born on this day.

Parshuram has immense knowledge and was a great warrior. He wanted to live for the benefit of mankind. Parshuram had immense energy and was a great human being. Parshuram always helped the ones in need and was just in every decision he took. The day of Parshuram’s birth, i.e, Akshaya Tritiya is important in its own way. Any auspicious work done on this day gives fruitful results. This day is considered to be auspicious. Works are done on this day without even looking for an auspicious time. Parshuram Jayanti is celebrated with a lot of dedication and excitement by Hindus. Parshuram’s character seems flawless in ancient religious texts. Originally, Parshuram’s name was Ram. Hence, it is also said that Ram was born before Ram.

Parshuram Incarnation

----------------------------

Two stories are famous about Lord Parshuram’s birth. According to Hari Vansh Purana, there was a city named Mahishmati Nagri in ancient times. This city was ruled by Haiheya dynasty’s Kartaveerya Arjun (Sahastra Bahu). He was a cruel king. Goddess Earth went to Lord Vishnu because she was distressed by the Kshatriyas. She asked for his help. Lord Vishnu promised her that he would be born as a son to Jamdagni in order to destroy the kingdom of Kshatriyas. Lord Vishnu Incarnated as Parshuram and defeated the kings.

Parshuram killed Arjun and freed the Earth of Kshatriyas 21 times there on. He filled five ponds in Samantpanchak district with their blood. Saint Trichik asked Parshuram to stop doing this. Hence, he gifted the Earth to Saint Kashyap and started living on Mahendra Parvat.

Source:http://astrobix.com/hindupath/4-Parshuram_Jayanti_2013__Akshaya_Tritiya__Sree_Parshuram_Jayanti.html

“Shri Hari Om Tat Sat”

आर्यों के 16 संस्कार

संस्कारों का महत्त्व :-

अंगीरा ऋषि ने संस्कारों के बारे में कहा हैं :- 

चित्रं क्रमद्याथानेकई रंगे रुन्मील्यते शनै:! 
ब्राह्मण्यपि तद्वा त्स्यात्संस्कारैर्विधिपूर्वकै:!!

अर्थात जैसे अनेक प्रकार के रंगों को तूलीका द्वारा संयुक्त करके चित्र
बन जाता हैं, इसी प्रकार विधिपूर्वक किये गए संस्कारों से यह शरीर भी
ब्रह्म प्राप्ति के योग्य हो जाता हैं.
वेदों में जीवन के निर्माण को अत्यधिक महत्त्व दिया गया हैं, जिसमें
गर्भाधान से लगाकर मृत्यु तक की क्रिया का विषद विवेचन हैं. "संस्कार"
शब्द का तात्पर्य हैं - 'स्पर्श द्वारा आकार', अर्थात एक बीज को स्पर्श
देकर उसे पूर्णता तक पहुँचाना ही संस्कार हैं. संस्कार का तात्पर्य हैं
'शुद्ध आकार' अर्थात पूरे जीवन में अशुद्धता कि स्थिति न बने, उच्च
विचार, उच्च ज्ञान के साथ वह अपनी यात्रा प्रारम्भ करें. संस्कार शब्द से
ही 'संस्कृति' शब्द बना हैं.

जीवन को मूलतः पांच भागों में बांटा गया हैं, ये हैं -


1. बाल्यावस्था.
2. किशोरावस्था
3. युवावस्था
4. प्रौडावस्था
5. वृद्धावस्था.

इनमें से ध्यान से देखे, तो बारह संस्कार गर्भाधान से लेकर किशोरावस्था
के बीच में ही सम्पन्न किये जाते हैं क्यूंकि यही समय जीवन निर्माण की
नींव हैं. इस समय जीवन निर्माण जिस रूप में किया जाता हैं, उसी रूप में
आगे गतिशील होता हैं. दीक्षा की भांति जब सदगुरु जीव को संस्कारित करते
हैं, तो उसके लिए शक्तिपात की क्रिया सम्पन्न करते हैं, जिससे जीव के दोष
उसके जीवन विकास में बाधक नहीं बने.

ये षोडश संस्कार हैं - 

1. गर्भाधान संस्कार

2. पुंसवन संस्कार

3. सीमन्तोन्नयन संस्कार

4. जातकर्म संस्कार

5. नामकरण संस्कार

6. निष्क्रमण संस्कार

7. अन्नप्राशन संस्कार

8. चूडाकर्म संस्कार

9. कर्णवेध संस्कार

10. वेदारम्भ संस्कार

11. यज्ञोपवीत संस्कार

12. समावर्तन संस्कार

13. विवाह (पाणिग्रहण) संस्कार

14. वानप्रस्थ संस्कार

15. संन्यास संस्कार

16. अंत्येष्टि संस्कार.

ये सभी संस्कार साधक अथवा कोई भी
व्यक्ति गुरु चरणों में उपस्थित होकर दीक्षा की भांति अथवा गुरु प्रदत्त
साधनाओं द्वारा ग्रहण कर सकते हैं.

जय श्री राम:- मित्रो, मर्यादा पुरूषोत्तम श्रीराम के चरित्र का गुणगान भारत में ही नही बाहर के अनेक देश देशान्तरों में होता रहा है| और ये इस बात का प्रमाण है कि चिरकाल से गौरवमयी आर्य संस्कृति समस्त विश्व मे प्रकाशित थी| और श्रीराम इस महान सभ्यता के प्रतिबिंब हैं|

इण्डोनेशिया, थाईलैण्ड, लाओस, आदि एशियाई देशों में स्थान स्थान पर श्रीराम के मन्दिर हैं| हालैण्ड में स्थित महर्षि वैदिक यूनिवर्सिटी की शोध से पता चला है कि विश्व भर में एक हजार नगर ऐसे है, जिनका नाम 'राम' से शुरू होता है| ये शहर संसार के कोने कोने में है|आठ रामनगर और बीस रामपुर सहित भारत में 62 नगरों के नाम राम से हीं प्रारम्भ होंते हैं|

आर्य संस्कृति का प्रचार करते राम की महिमा गाते कुछ देशों के नगर इस प्रकार हैं--ईरान- रामिया, रामिस्क, रामरोहद, रामसार

| इराक- रामाल्लाह, रमन, रामूथा

| सीरिया- रामर, रामट

| यूएई- राम्स

| अमेरिका- रामह, रामहो, रामरिटो

| ब्राजील- रामोज, रामल्हो

| इंग्लैण्ड- रामटेम्पासाइड, रामसगबेट

| फ्रान्स- रामह्राबेल, सेंट रामबाउलर

| जर्मनी- रामबर्ग, रामबो, रामस्टीन

| स्पेन- राम कस्ट हट, रामाल्स डेला विक्टोरिया

| दक्षिण अफ्रीका- रामे, रामसगेट

| वोत्स्वाना- रामोत्सवा, रामसडेम|

नोट: मित्रो, ये सूची काफी बड़ी है परन्तु बुद्धिमान थोड़े से ही अधिक समझ लेतें हैं.......राम नाम के साथ पूरे विश्व मे बहने वाली आर्य संस्कृति को पुन: उसका स्थान दिलाने का हम संकल्प लें|

!!@!!** जय श्री बांके बिहारी ***!!@!!
*********राधे-राधे**************
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

आगे गाय पाछें गाय इत गाय उत गाय,
गोविंद को गायन में बसबोइ भावे।
गायन के संग धावें, गायन में सचु पावें,
गायन की खुर रज अंग लपटावे॥
गायन सो ब्रज छायो, बैकुंठ बिसरायो,
गायन के हेत गिरि कर ले उठावे।
'छीतस्वामी' गिरिधारी, विट्ठलेश वपुधारी,
ग्वारिया को भेष धरें गायन में आवे॥


राधेकृष्ण राधेकृष्ण कृष्ण कृष्ण राधे राधे
राधेश्याम राधेश्याम श्याम श्याम राधे राधे

"जय श्री राधे कृष्णा""
अभिवादन सभी मित्रों को..........!

क्या आप जानते हैं पिछले 100 वर्षों में भारत के कितनी बार टुकडे किये गए और उसके पीछे किसकी सरकार और सोच रही है ......

सन 1911 में भारत से श्री लंका अलग हुआ ,जिसको तत्कालीन कांग्रेसी नेताओं का समर्थन प्राप्त था

सन 1947 में भारत से बर्मा -म्यांमार अलग हुआ ,

सन 1947 में भारत से पाकिस्तान अलग हुआ । कारण कांग्रेस ही थी

सन 1948 में भारत से आज़ाद कश्मीर काटकर अलग कर दिया गया और नेहरु जी की नीतियों ने सरदार पटेल के हाथ बांधे रखे

सन 1950 में भारत से तिब्बत को काटकर अलग कर दिया गया और नेताओं ने मुह बंद रखा

सन 1954 में बेरुबादी को काट कर अलग कर दिया गया

सन 1957 में चीन ने भारत के कुछ हिस्से हड़प लिए और नेहरु ने कहा की यह घास फूंस वाली जगह थी

सन 19262 में चीन ने अक्साई चीन का 62000 वर्ग मिल क्षेत्र भारत से छीन लिया ,और नेहरु जी हिंदी चीनी भाई-भाई कहते रहे । जब हमारी सेनाओं ने चीन से लड़ाई लड़ने का निर्णय किया और कुछ मोर्चों पर जीत की स्थिति में थी तो इन्ही नेहरु ने सीज फायर करा दिया

सन 1963 में टेबल आइलैंड पर बर्मा ने कब्ज़ा कर लिया ,और हम खामोश रहे । वहां पर म्यामांर ने हवाई अड्डा बना रखा है

सन 1963 में ही गुजरात का कच्छ क्षेत्र छारी फुलाई को पाकिस्तान को दे दिया गया

सन 1972 में भारत ने कच्छ तिम्बु द्वीप सर लंका को दे दिया

सन 1982 में भारत के अरुणांचल के कुछ हिस्से पर चीन ने कब्ज़ा कर लिया , और हम बात करते रहे

सन 1992 में भारत का तीन बीघा जमीनी इलाका बांगला देश ने लेकर चीन को सौंप दिया ।

सान 2012 मे भी बांग्लादेश को कुछ वर्गमील इलाका कॉंग्रेस ने दिया और कहा की ये दलदली इलाका था

इसके अलावा भी अनेक छोटी बड़ी घटनाएं होती रहती हैं जिनका रिकॉर्ड उपलब्ध नहीं है , जैसे कि हाल ही की चीन की घटना है , जिस पर कोई अधिकारिक दस्तावेज अभी जारी नहीं किया गया है। 

वैसे एक बात और ध्यान देने वाली है की जब भारत की धरती यूंही बंजर, घास-फूस वाली तथा दलदली है तो इन कोंग्रेसियों को हमारी इस धरती मे इतनी दिलचस्पी क्यूँ है। या जैसे अमुक सारे देशों से ये कोंग्रेसी खतम हो चुके हैं वैसे ही यहाँ से भी खतम हो कर ही मानेंगे।

अब आप स्वयं विचार करें की हम कहाँ जा रहे हैं ?

सोर्स ---विश्व विधायक समाचार (आचार्य अवस्थी )

डॉ अ कीर्तिवर्धन ८ २ ६ ५ ८ २ १ ८ ० ०